中國的元宵節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容十分豐富，主要活動(dòng)形式有以下諸種：
張燈掛彩
中國自古就是禮儀之邦，對民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵自古就十分重視，中國獨(dú)特的區(qū)域經(jīng)濟(jì)和歷史悠久的燦爛文化，又使節(jié)日民俗文化不僅豐富多彩，更具有其鮮明的地方特色。
據(jù)有關(guān)史料記載，中國元宵張燈觀燈的時(shí)間，基本和各個(gè)朝代的規(guī)定和風(fēng)俗有關(guān)，即唐時(shí)為三天，宋代為五天，從正月十三到正月十七，十八收燈。明代是從正月初八掛燈，直到正月十七落燈，歷時(shí)十天。“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”是那個(gè)時(shí)代觀燈的寫照。
元宵佳節(jié)的燈彩，在農(nóng)村則以在家中點(diǎn)燃大紅蠟燭、張掛“走馬燈”，在門口張掛標(biāo)有姓名的大紅燈籠，在宗祠門口和主要街口懸掛天燈、宗祠內(nèi)懸掛“鎮(zhèn)堂燈”，還有迎獅燈、象燈、龍燈、珍珠燈、板凳燈、百戲社火、燃放花炮煙火等等。
在門口張掛的燈籠多為篾骨紙糊大紅燈籠，有長方形的，也有東瓜形、南瓜形的。燈籠四面標(biāo)有姓氏，內(nèi)燃蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有如繁星點(diǎn)點(diǎn)。蠟燭點(diǎn)完就要換，一直點(diǎn)到天亮不收燈。
走馬燈
“走馬燈”是一種表現(xiàn)人物、花鳥、走獸、魚蟲或亭臺樓閣的燈彩，至少在1500年之前就已發(fā)明使用。宋人曾對走馬燈作過生動(dòng)描寫：“飚輪擁騎駕炎精，飛繞人間不夜城。”在中國各地“走馬燈”的骨架也由竹篾扎制，扎燈架的繩索用的是一種綿紙條，把他們搓成繩狀，扎架時(shí)無須打結(jié)，只用糨糊粘貼即可，與打結(jié)比起來，具有簡單、快速和平正、牢固等特點(diǎn)。扎燈的人把竹架扎好后，再把按尺寸鑿好的各種圖案紙花一面一面粘貼上去，形成各式完整的窗花式燈彩，然后再在燈內(nèi)裝上一個(gè)用紙糊好的圓筒，在底軸上釘上鐵釘，插上燈燭，蠟燭點(diǎn)燃后，周圍的空氣變熱了，熱空氣膨脹上升，從而形成了風(fēng)。風(fēng)經(jīng)過燈頂部的紙風(fēng)車，吹得風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)，同風(fēng)車連接的、畫有各種圖形的外殼也同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)起來，映現(xiàn)出接連不斷、互相追逐的生動(dòng)情景。這種能動(dòng)的“走馬燈”，是我國古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造。筆者青少年時(shí)在自己的家鄉(xiāng)城門和興田、潭口、夏田等地都見得很多，其中興田村的“走馬燈”，造型新穎，花樣最多，紙雕精細(xì)，質(zhì)量最好。西湖、桃墅、番溪，經(jīng)公橋港口、江村、勒功、滄溪、莊灣、瑤里、錦溪、曹村等地也都有類似的“走馬燈”。“走馬燈”是中國元宵燈彩中的藝術(shù)品，因而基本上都是掛在民居中堂八仙桌的上方，終年不下，以供觀賞。
如今，中國鄉(xiāng)下一些地方也能見到一些“走馬燈”，有的人家依舊在燈內(nèi)點(diǎn)蠟燭催動(dòng)，但有的燈內(nèi)底軸上已經(jīng)裝上了電燈，從而使這一古老形式的燈彩染上了現(xiàn)代科技色彩。
